Présentation D'Heahmund Dans La Série Vikings

Heahmund et sa célèbre épée apparaissent souvent dans la saison 5 de la série Vikings. L’évêque guerrier aprovoqué une forte impression positive avec ses débuts courts. Il se démarque le plus dans les derniers épisodes de la saison 4. Tout comme son épée, le prêtre Heahmund n’est pas ordinaire. 

L’HISTOIRE DE BISHOP HEAHMUND

Selon Michael Hirst, le créateur de «Vikings », le personnage est synonyme « d’engagement sérieusement passionné ». La principale détermination du bishop Heahmund est d’être un bon adversaire d’Ivar, affirmait Hirst. Heahmund représente à la fois un obsédé religieux, un fou et un pécheur. Comme il l’a nettement démontré dans la saison 4, l’évêque combattant n’est pas comme les chefs religieux ordinaires.

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En possédant une foi profonde et un dévouement pour le christianisme, et en étant un guerrier doué qui aime la boisson et les femmes,  ses particularités font de lui un personnage complexe de la série. Comme il est un homme d’Église, Heahmund a reçu une instruction classique et est très brillant.  Il a assisté le roi Aethelwulf et Ivar dans leurs stratégies de bataille. Il est extrêmement féroce envers les païens.

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Ivar qui est impressionné par l'habileté dans l’art de la guerre de l’évêque a décidé de lui offrir son cheval après que le cheval de celui-ci soit mort dans la bataille. Hirst a déclaré que Heahmund est attiré par les femmes et quand il pèche, il se sanctionne lui-même.

SON RÔLE DANS LA SAISON 5

L’évêque Heahmund, en compagnie de ses hommes, se rend à la villa du roi Ecbert et trouve son corps. Ils célèbrent les obsèques du défunt souverain et entament à reconstruire le lieu. De son côté, le roi Aethelwulf s’allie à l’évêque Heahmund.

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Les deux hommes mènent les Saxons pour attaquer York, mais à la fin ils sont pris au piège.  Aetherlred, le fils de Aethelwulf, est blessé et les Saxons sont obligés de battre en retraite. 

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Un jour, Ubbe et Hvitserk proposent la paix en arrivant à leur camp. Aethelwulf semble consentir à leur offre, mais Heahmund s’arrange pour faire bafouer les frères en leur révélant qu’il sait parler le vieux norrois. Les hommes de Northumbrie dirigé par Manuel, le cousin de Judith, rejoignent les Saxons. Ils y tuent en grand nombre et bloquent la ville. Plus tard, Heahmund et Aethelwulf aperçoivent la fumée des incendies et s’avancent dans la ville vraisemblablement déserte.

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Les célébrations saxonnes sont abrégées lorsque les Vikings s’engagent dans la bataille. Heahmund est encerclé et capturé. Les Vikings récupèrent la ville et la garnissent tout en regardant les Saxons quittant la bataille. De leur côté, Hvitserk et Ivar se dirigent vers Vestfold et emmènent Heahmund avec eux. Arrivé à Vestfold, Ivar explique à cet évêque qu’il veut se battre avec lui et ce dernier semble persuadé.

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Harold tente de convaincre Halfdan (son frère) de le rejoindre. À l'issue du combat, Heahmund est inconscient et Ubbe se prépare à l’exécuter, quoique Lagertha le laisse vivre. Lagertha et Heahmund s’engagent dans une discussion philosophique. La nuit tombée, Heahmund rend encore visite à Lagertha et tous les deux finissent par faire l’amour follement. Plus tard, Bjorn, Lagertha, et Ubbe sont autorisés à s’installer en East Anglia à condition qu’ils acceptent le combat contre d’autres invasions Vikings.

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Le temps passe et Heahmund commence à voir discrètement Lagertha dans son cabinet en ayant une interminable période de relations sexuelles. Malgré cela, les espions de Cuthred dévoilent la liaison entre Heahmund et Lagertha. L’évêque assassine donc Cuthred après que celui-ci  le menace de le déclarer à Alfred.

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Au cours de  la guerre contre le  roi Harald, Heahmund montre ses talents remarquables  de combattant. Il a montré qu’Il est capable de tuer des dizaines de soldats scandinaves. Toutefois, il a reçu des tirs de flèches dans le dos et dans la poitrine et à la fin Gunnhild l’a achevé.

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On remarque que le terme « ananyzapata » est gravé sur la poigné de Heahmund. Celle-ci voudrait dire « la victoire de Jésus-Christ face à la mort en mourant sur  la croix ». C’est une explication a faite par le Docteur Werner Karl en 1996.